lunes, 12 de septiembre de 2016

La noticia que fue fuente de Bodas de sangre.

El origen de Bodas de sangre

Para crear su obra, García Lorca se inspiró en una información aparecida en El defensor de Granada. A continuación se transcribe el texto de esa noticia, reproducida en el libro de T. E. Martínez

MIÉRCOLES 27 DE SEPTIEMBRE DE 2000
La mayoría de los dramas de García Lorca están basados en hechos reales. Bodas de sangre se estrenó el 8 de marzo de 1933 en Madrid. Según Lázaro Carreter, Lorca había leído el caso del asesinato cometido en Níjar en una noticia publicada en El defensor de Granada. Tomás Eloy Martínez señala en su libro los cambios que Lorca introdujo en la historia real para crear su tragedia. La modificación más radical es la muerte del novio. Según las crónicas, Casimiro, el novio, sobrevivió para narrar sus desdichas y el autor del crimen fue José Pérez Pino, su hermano, que se encontró cara a cara con los amantes y mató a Curro de un disparo en el pecho. Lorca prefiere que el personaje del amante se haya casado ya y tenga dos hijos. En la realidad, los amantes huyen antes de la boda; en la ficción, después.
Trágico final de una boda. Es raptada la novia, siendo más tarde asesinado el raptor. El misterio envuelve el suceso. Es detenido el novio burlado.

Almería 24. Noticias recibidas de Híjar [ sic por Níjar] dan cuenta de un trágico suceso ocurrido con motivo de celebrarse una boda, apareciendo hasta ahora rodeado de un gran misterio.En la mañana de ayer contraía matrimonio una agraciada joven de veinte años, hija de un rico labrador, habitante de un cortijo cerca de dicho pueblo. En la casa se reunieron novios, padrinos y numerosos invitados de las aldeas próximas. Cuando se iba a celebrar la ceremonia religiosa, notaron que la novia había desaparecido, y por muchas gestiones que se practicaron no pudo ser encontrada. El novio, avergonzado, salió en su busca y tampoco logró encontrarla. Los invitados se retiraron cada cual a su domicilio. Uno de ellos, montado a caballo, se dirigía a un cortijo, cuando a unos ocho metros divisó el cadáver de un hombre tendido sobre la cuneta y oculto con matorrales. Descendió de la cabalgadura, viendo con sorpresa que era un primo de la novia, que se oponía a sus relaciones. Pidió auxilio, dando cuenta de lo ocurrido, y a poco se personó en aquel lugar la Guardia Civil, practicando numerosas investigaciones. La Benemérita encontró a la novia en un lugar muy próximo al sitio donde se encontraba el cadáver de su primo, quien se apellidaba Montes Cañada y tenía treinta años de edad. La novia, cuyas ropas estaban desgarradas, declaró que ella se fugó con su primo porque era a quien amaba, pero que en su huida les salió al encuentro un enmascarado, quien hizo cuatro disparos contra el primo, dejándolo muerto en el acto.

Recibieron copia en clase. Esto es para los que estuvieron ausentes o las perdieron . 

Bodas de sangre, Federico García Lorca

Estamos haciendo lectura expresiva de la obra teatral del poeta granadino. 

Leímos ya dos actos completos y hoy- espero- terminaremos con la obra.

El viernes 02/09 trabajamos también con el breve cuento La bella durmiente y el príncipe, del escritor argentino Marco Denevi. Establecimos allí la correlación entre la visión del rol de la mujer en el sociedad de principios del siglo XX y el juego irónico que presenta Denevi en su microrrelato.

Hoy al cierre de la obra vamos a empezar a trabajar con dos temas: 1- El origen real de la tragedia. Leeremos la noticia tal como la leyó el autor y  la comparemos con lo que escribió. Si queda tiempo veremos el formato de el género discursivo Carta de lectores y van a escribir una como si fueran habitantes de la España de 1928- fecha en la que acaeció el crimen. 2-   Los símbolos en el teatro de García Lorca.
Les dejo acá una copia de la que voy a distribuir en clase para los alumnos que falten. También dejo ya una copia del TP sobre la obra.

LOS SIMBOLOS EN BODAS DE SANGRE DE FEDERICO GARCÍA LORCA

Para la lectura de Lorca es casi indispensable tratar su teatro como simbólico y
por ello tomar aquellos elementos que funcionan como signos porque valen por
lo que representan.
Enriquece el análisis trabajar con un Diccionario de Símbolos como el de Cirlot.
Para debatir la obra es importante tener en cuenta el sentido de algunos términos.
Caballo: para Eliade es un animal ctónico-funerario. Simboliza Los deseos exaltados,
los instintos.
Agua: en la psicología actual es símbolo de lo inconsciente, se la relaciona con
la sabiduría. También es muerte, disolución, renacimiento y nueva circulación.
Simboliza “el último viaje”. Siempre representa la vida terrestre y natural y nunca
la vida metafísica.

Sed: impulso de ciego goce, sed de vivir, sed de gozar.
Luna: en el pitagorismo se referían a la luna como país de los muertos, como
receptáculo generador de las almas. Plutarco decía que las almas de los justos se
purificaban con la luna.
Cuchillo: asociado a las ideas de venganza y muerte pero también de sacrificio.
La corta dimensión de su hoja representa analógicamente la primariedad del instinto
que lo maneja, como la altura de la espada, inversamente, muestra la altura
espiritual de su poseedor.
Noche: según los griegos la noche ha precedido la formación de todas las cosas.
Hesíodo la llamaba “madre de los dioses”. En la doctrina tradicional se la relaciona
con la muerte.
Maíz: simboliza la prosperidad, según los chinos, la fertilidad.
Bodas de Sangre representa la lucha interna del hombre entre el instinto y el
deber, lo que se desea y lo que se debe y el castigo que recibe quien elige por el
deseo en una sociedad convencional y rígida.


Tomado de Guia de análisis de Bodas de sangre de Editorial Longseller.